Декабрист Василий Петрович Ивашев родился в селе Ундоры, примерно в 40 километрах от Симбирска, нынешнего Ульяновска, в имении своего отца, Петра Никифоровича Ивашева.
Ундоры — село древнее, называлось оно также то Воскресенским, то Архангельским — по деревянным церквям, ни одна из которых до нашего времени не дошла. От самого имения Ивашевых тоже не дошло почти ничего: вроде бы еще в середине XX века посреди села показывали ровную полянку и остатки фундаментов, но я не знаю, можно ли найти это место сейчас. Ундорский краевед А. Блохинцев в середине XX века описывал это место так: «В самом центре села находится «роща» – так здесь называют место бывшей усадьбы Толстых-Ивашевых. В центре возвышенности, на которую ведет липовая аллея, находится обширная площадка. На травяном ковре видны белые полосы – следы фундамента дома». Другой краевед, С. Дойко, о судьбе усадьбы рассказывает так: «После революции 1917 года здание уцелело, там долгое время размещался детский сад, и к 60-м годам прошлого века стены частично оставались. Но в Ундорах был пожар, уничтоживший много домов, и стены барского особняка было разрешено разобрать на кирпичи, для восстановления сгоревших строений… мы с ребятами в 2016 году под руководством опытных археологов провели раскопки, обнаружили кирпичную кладку фундамента. Но всё закопали до лучших времён» (https://ul.aif.ru/persona/mesto_sily_letopis_undor_nachinaetsya_so_vremyon_kogda_i_lyudey-to_ne_bylo).
Частая история с дворянским усадьбами: сохранились остатки парка (аллеи и пруды) и фундаменты дома. Изображений пока не найдено.
Имение — приданое матери декабриста, урожденной Толстой. Васенька родился в 1797 году. Когда ему было 10 лет, дедушка Александр Васильевич Толстой заложил в Ундорах новую Воскресенскую церковь, каменную. Такими были ее остатки в советское время:
Ее снесли в тридцатых, а в начале XXI века поставили новую, довольно страшную в архитектурном отношении.
…Изменилась с тех пор даже природа: когда-то Ундоры находились дальше от Волги, чем сейчас. Ныне это село на высоком берегу над Куйбышевском водохранилищем. 35 километров до Ульяновска заполнены водой — здесь одно из самых широких мест разлива реки. Когда-то Волга под Симбирском была примерно такова:
М. Клодт. Волга под Симбирском. 1881 г.А теперь такова:
Куйбышевское водохранилище со стороны Ундор. 
Куйбышевское водохранилище со стороны Ульяновска.Но не изменилась геология. Скорее всего, Васеньке Ивашеву случалось находить на берегу или в земле вот такие камушки:
Окаменелости, собранные на берегу Куйбышевского водохранилища под Ундорами.Сейчас здесь их очень много: водохранилище размывает берег и аммониты и белемниты валяются просто на пляже, но явно попадались они и тогда. Это место считается геопарком: размытые склоны наглядно обнажили древние породы, а в самом селе устроен палеонтологический музей с очень неплохой экспозицией. Есть даже собственный динозавр — ундорозавр, найденный здесь подвид ихтиозавра.
Еще Ивашев-ребенок мог собирать на берегу Волги вот такие желто-оранжевые камни:
Похоже на сердолик (который будут находить декабристы по пути из Читы в Петровский) или янтарь. Это один из вариантов кальцита, попадается тут часто и даже назван в честь города Симбирска — симбирцит. Это один из брендов современного Ульяновска. Очень часто им заполнены полости раковин-аммонитов, о чем и говорит памятник симбирциту, находящийся в самом городе:
Сейчас симбирцит — это поделочный камень (и довольно дорогой, чисто из-за пиара). А во времена декабристов он ни названия своего, ни особой ценности не имел, но попадаться вполне мог — его правда много в этих местах.
*
Вторая особенность здешних мест — обилие минеральных источников. Из одного из них сейчас разливают минеральную воду «Волжанка»:
Пишут, что она примерно аналогична карловарским водам. Кроме воды пользуют еще и лечебную голубую глину.
Сейчас в Ундорах находится бальнеологический курорт, история которого тоже восходит к Ивашевым: первую водолечебницу устроил тут папенька декабриста, Петр Никифорович. Сейчас известно больше десятка источников, но тот, на котором были устроены первые ванны, находится в балке Малиновый овраг (предполагают, что «Малиновый» он потому что рыже-красный от железистых отложений). Сейчас над источником стоит часовенка св. Антония Ундоровского — святого, которого Ивашев тоже не застал: тот жил уже в самом конце XIX века. Народная память связывает целебность воды именно с ним.
@https://sobory.ruИвашев-ребенок не застал водолечения: папенька вышел в отставку только в 1817 году (Ивашев уже служил в это время в кавалергардах). Но наверняка застал взрослым, когда приезжал сюда в отпуск с осени 1823 года по осень 1824 (а до того, кстати, лечился на Кавказских водах, так что мог и сравнить лечебное действие разных вод). В 1824 году приезжал сюда известный издатель, философ и масон А. Лабзин: с 1823 года он жил в ссылке в Симбирске, а летом 1824 года по приглашению Петра Никифоровича Ивашева гостил в Ундорах и лечился водами — и скорее всего, пересекался с Василием Петровичем Ивашевым, который как раз этим летом был в отпуске на родине. Один из спутников А. Лабзина вспоминал: «Мы пробыли в Ундорах 2 месяца, где больной был свеж и весел. И чего там только не было, чтобы доставить удовольствие! …Радушное гостеприимство хозяев, радушное избранное общество, прогулка, музыка, пение, вечер всегда заключался исполнением музыкантами зори, а певчие пением «Коль славен наш Господь в Сионе». Приятная атмосфера и целебные воды принесли облегчение, но ненадолго…»
Больше ничего сказать об Ивашеве в Ундорах нельзя, так что переходим собственно к Симбирску. В Симбирске у Ивашевых был собственный дом на Венце — высокой горе над Волгой, приданое маменьки. И тогда и сейчас город расположен довольно неудобно относительно реки: стоит на высоченной горе. Виды прекрасные, но до воды не добраться. Дом выглядел как-то так (это фотография середины XX века):
Но от него (как и вообще от всей застройки Венца) не осталось ровным счетом ничего: Венец зачистили при строительстве грандиозного ленинского мемориала. До строительства это место выглядело как-то так:
А виды с него были вот такие:
Сейчас это место выглядит вот так:
От остального Симбирска времен Ивашева тоже сохранилось исчезающее мало. Грандиозного городского Троицкого собора (сейчас давно снесенного) он не застал, застал в 1824-1825 самое начало его строительства. А вот эти церкви видел (с немного другими колокольнями):
Вот это здание видел — это здание губернского правления, 1804 год, а сейчас сельскохозяйственная академия:
Мог видеть и посещать дом, принадлежавший Владимиру Карамзину, брату историка Николая. Он тоже не сохранился, есть фото 1920 года: дом, ставший к началу 20 века женской тюрьмой, разбирают:
Скорее всего, видел дом Гончаровых. Но совсем не таким, какой он сейчас:
Надо мысленно убрать башенку советского времени и третий этаж, вот тогда получится что-то похожее на дом, в котором в 1812 году родился писатель Иван Гончаров. Не знаю, пересекались ли в принципе Ивашевы с Гончаровыми (вполне могли), но конкретно у Василия Петровича не было шансов увидеться с юным Иваном: Гончаров провел в Симбирске только самые ранние годы, потом учился в частном пансионе, а с 1822 года жил в Москве.
Словом, от того, ивашевского, Симбирска, осталось в Ульяновске исчезающе мало, всего несколько домов. Но память о декабристе сохраняется. Например, есть стенд с реликвиями в краеведческом музее. В основном то, что принадлежало потомкам:
Но есть пряди волос самого Ивашева и его Камиллы:
(Судя по всему, волосы у обоих были отличные, потому что есть еще цепочка из ее волос в Иркутске, и есть прядь его волос в Туринске):
@Иркутский музей декабристов.
Браслет сплетенный из волос Камиллы Ивашевой.
Прядь волос Василия Ивашева в Туринском музее декабристов.
…Еще в Ульяновске сохранились остатки некрополя Покровского монастыря. Родители Ивашева были похоронены не в Ундорах, а именно там — в городе, в главном монастыре. Как-то так он выглядел тогда:
Монастырь был снесен в 1934 году: осталась часть стены и какие-то хозяйственные домики. Сейчас на этом месте снова большой храм, но это отстроенный заново (в два раза больше и значительно грубее, чем был) городской Вознесенский собор, изначально находившийся совсем не там. Вознесенский собор Ивашев тоже должен был помнить, так что показываю и нынешнее чудовище приблизительно тех же пропорций:
Сохранились остатки Покровского некрополя в скверике рядом: просто надгробия в оградке, стащенные приблизительно в одно место:
