Ек. Ю. Лебедева (@Kemenkiri). Оксана Ивановна Киянская и золото партии.

Подробный анализ популярной исторической концепции историка Оксаны Киянской, касающейся финансовой деятельности декабристов — лидеров Южного общества: П. Пестеля и А. Юшневского.

Н. А. Соколова (@Odna_zmeia), Ек. Ю. Лебедева (@Kemenkiri). Оксана Ивановна Киянская как историографическая проблема

Статья, анализирующая особенности научного метода современного историка О. И. Киянской, автора многочисленных  и популярных работ, посвященных декабристскому движению.

Н. A. Соколова (@Odna_zmeia), Ф. Лифанов (@fredmaj). О декабристах и истории исторической науки

Очерк о разных трактовках декабристского движения в отечественной истории с XIX века по настоящий момент. Поводом к написанию явился выход монографии В. А. Шкерина «Уральский след декабриста Бригена» (М., 2016)

Н. Семенова. Скульптор Николай Андреев

Отрывок из статьи о скульпторе Николае Андрееве, рассказывающей о его работе над бюстом «святого доктора» Ф. П. Гааза установленного в Малом Казенном переулке во дворе Полицейской больницы (сейчас НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков) в 1909 году.

Ю. Г. Оксман. Мытарства декабриста Рынкевича

История попыток члена Южного общества, друга семейства Юшневских, Иосифа Рынкевича  устроиться на службу в 1827 году в Одессе и Кишинёве.

Р. Э. Добкач. «Виновным себя ни в чем не признал…». История Ю. Оксмана

«Я вместо Пушкина и декабристов изучал звериный быт Колымы и Чукотки, добывал уголь, золото, олово, обливался кровавым потом в рудниках, голодал и замерзал не год и не два, а две пятилетки».

История выдающегося советского историка и литературоведа Юлиана Оксмана.

Р. Э. Добкач. Выбор Пензенского полка

Основанная на анализе следственных дел версия событий, происходивших в Пензенском пехотном полку в январе 1826 года. Несколько офицеров полка состоит в Обществе Соединенных Славян, они получают известия о раскрытии общества и возможном военном выступлении  — и оказываются перед сложным выбором.

Р. Э. Добкач. Люди и судьбы: Омский мученик Ян Серочиньский

«Мой Отче! Коль скоро я из рук Твоих уже столько доброго получил, для чего же не должен был бы сносить терпеливо те горечи, которые ты мне исполнить приказываешь? О, милостиво ли, чтобы те слезы, которые я в горе проливаю, не изливались бы на виновников моего несчастья, но пусть мне будет наградой перед троном Твоим…»

История Яна Серочиньского — униатского священника, поддержавшего ноябрьское польское восстание 1831 года, активного участника так называемого «омского заговора» — попытки группы польских заключенных организовать бунт и побег.

Р. Э. Добкач. Русское общество и Ноябрьское восстание 1830-1831 года

«Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря…»

Обзорная статья о реакции русского общества на польское восстание и отражении ее в поэзии и публицистике.

Р. Э. Добкач. Сказка о сгоревших письмах (Петр Громницкий и Петр Высоцкий)

«…Потому что никогда человек не должен быть один. Пережив одиночество, я думал поддержать тех, кто мог быть в подобной ситуации, не имея годами писем – я начал писать тем, кто может быть в этом нуждался…»
История переписки двух ссыльных — члена Общества соединенных славян декабриста Петра Громницкого и деятеля польского восстания 1831 года Петра Высоцкого.