Донесение секретаря Заславского Нижнего Земского Суда Ярецкого от 22 ноября 1826 года.
Со времени определения меня в должность я не имел ничего достойного внимания донести вам, но, по вступлении Вятского пехотного полка на квартиры в м. Зинков, старался я узнать, каковые носятся слухи между военными и узнал:
1) Все нижние чины и офицеры жалеют Пестеля, бывшего их командира, говоря, что им хорошо с ним было, да и еще чего-то лучшего ожидали и, стоит только вспомнить кому из военных Пестеля, то вдруг всякий со вздохом тяжким и слезами отвечает, такового командира не было и не будет; я сие от многих сам слышал, и Евреи тоже, почти всякий, тоже от военных слыша, мне доносили.
2) Находящийся при мастеровой команде унт.-оф. Филатов, любимец бывший Пестеля, все подробно рассказывая перед Евреем Волиом Зейхилевичем, каким образом и чрез что, рассорившись, капитан Майборода с Пестелем, донес на него, Пестеля, о заговорах, говорил, что в ту ночь, когда к Пестелю приехал какой-то генерал взять его в главную квартиру, он, Филатов, был послан Пестелем к Аврамову с письмом секретным, и велено ему в два часа 60 верст проехать в м. Прилуку, и Аврамов, прочитав письмо, сказал, что о всем уже знает; говорил и то Филатов, что Пестель с Аврамовым узнали в три дня о кончине покойного Государя Императора Александра, тогда, когда о чем еще здесь никто не знал, и что сия кончина последовала от отравления ядом.
3) Квартирующий у Еврейки Дрейзи музыкантский староста, перед многими Евреями, будучи пьяным, ругал Майбороду, что сделал донос на Пестеля, из которых последнего ужасно расхвалял и жалел; говорил при том, что Пестель пред смертью изрек слова сии, что он Пестель, что посеял, то и взойти должно и взойдет впоследствии непременно, каковые слова Пестеля повторял Филатов перед Волиом Зейликовичем, и другие нижние чины перед многими Евреями.
4) Все вообще офицеры и нижние чины ужасно не терпят нового командира, ругают его за глаза, называя глупым, дураком, грубияном и иными словами.
О сих разглашениях донос мой не был обнаружен, а короче можно удостовериться от Евреев о сем, только дабы они не знали, на каковой предмет их выспрашивают; также и нижние чины могут проговориться, не приметив, кто от них и на что узнать хочет.